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Ocupaciones culturales, ¿en qué se diferencia eso de cualquier toma en donde se hacen asambleas y se invitan a bandas pencas?
Por Sebastián Cerda

Un raro concepto se ha adueñado de la prensa encargada de cubrir los movimientos estudiantiles de este año. Se trata de la “Ocupación Cultural”: no es una toma, no es un paro. Es otra cosa, no muy distinta, pero diferente al fin y al cabo.
Llego pasado el mediodía al Instituto Nacional, establecimiento que ya va por la semana sin clases, y no me dejan entrar. Luego de hinchar unos minutos y observar cómo se corre la voz hacia el interior del recinto, un chico se acerca a la puerta y saluda.
¿Cómo definirías el concepto “Ocupación Cultural?, le pregunto. Del otro lado de la verja, Ariel Dianta, vicepresidente del Centro de Alumnos del histórico liceo, me explica que se trata de una instancia que no tiene carácter de toma, puesto que se realizan actividades diversas y no se impide la entrada de alumnos y profesores.

“Pero a agentes externos como periodistuchos de poca monta sí se le impide”, le devuelvo.
“Exacto”, me responde, y lo miro con odio cínico, como quién odia a los escolares que gritan y se empujan arriba de la micro cuando uno ya es adulto egoísta y quiere escuchar por enésima vez una canción en el MP3. “La idea es que se aproveche el espacio del liceo para instancias de reflexión sobre la educación, tocatas, exposiciones y lo que vaya surgiendo en el camino”, comenta Dianta.
Pero ¿en qué se diferencia eso de cualquier toma en donde se hacen asambleas y se invitan a bandas pencas? El joven dirigente es claro: “es la mejor manera de evitar que entre “la ley”
(risas), porque no hay argumento legal para hacerlo. Eso está bien, movida inteligente. La pregunta es: ¿qué tenemos en este país que a todo hay que ponerle el subtítulo de “culturalsss”? Parece que es la pregunta del millón y, de paso, una gran falencia educativa de nuestro Chilito: ni Ariel, ni los chicos que lo acompañan en la puerta saben responderme.
Lo peor es que yo tampoco.